Судьба и подарок

В одной из недавних публикаций мы коснулись темы судьбы и подарка 2022 года.

“2022: подарок – 4, судьба – 6.

Его судьба – сражение с тьмой. 

Его подарок – свет жизни”.

Об этом чуть подробнее.

Согласно Тантрической нумерологии, сумма двух последних чисел года представляет собой подарок. Сумма всех чисел – это судьба, предназначение. В нумерологической карте человека два этих значения занимают сильные позиции (в то время, как три другие – это позиции вызова).

Согласно Карам Крийи, число подарка находится в поле 1/9 и относится к семени, а также – к материнской энергии. Это то место, куда мы возвращаемся в поисках энергии. Это наш внутренний мир, где мы можем «зализать раны» и обратиться к собственному источнику силы. Это место, где мы взываем о поддержке и получаем благословения.

Подарок числа 4 в том, что свет и мир нашего сердца всегда с нами, несмотря ни на что. Он был дан нам матерью ещё при рождении. Это дом, который невозможно отнять или разрушить, потому что он внутри нас. В любых самых трудных обстоятельствах мы можем рассчитывать на помощь нашего внутреннего света жизни, священного пространства сердца.

Число судьбы находится в поле 4/6 и относится к цветам. Что может быть нежнее цветка, но в то же время – сильнее и отважней. Ведь цветок раскрывает свой бутон навстречу полной неизвестности. Его может встретить как ласковое солнце, так и палящий зной, как лёгкий ветерок, так и ураган. Но его задача – раскрыться навстречу неизвестности и осветить этот мир своей красотой. 

Судьба числа 6 – это бесстрашный прыжок веры, ощущение внутренней свободы. Это свет, прорвавшийся сквозь тьму и заявляющий о себе миру. Это воин, сражающийся с тем, что не даёт движение новому, что пытается остановить будущее. Это воин, защищающий детей и свободу.

«Этот» и «тот». Расширить смысловое поле

Нас учили, что числительное отвечает на вопрос «Сколько?» И мы относимся к числу как к тому, что несёт в себе информацию о количестве. В обычной жизни так и есть – числа нужны нам для измерений, для количественного описания вещей, фактов, явлений.

Нумерология рассматривает не только и не столько количественное значение, присущее числам. Она расширяет их семантическое, или смысловое, поле. И тогда 1 – это уже не только что-либо присутствующее в единичном числе, но так же и такие понятия, как одиночество, источник, независимость, единство и т.д.

Интересно посмотреть на историю возникновения числительных в языке человека. Изначально числа появлялись не просто как счёт, а как описание явлений. Они представляют собой особый пласт культурной лексики, которая хранит связь с представлениями о мире и мироздании. На начальном этапе счёта выделялись понятия «один» и «не-один», или «много». Можно сказать, что первыми числительными были «один» и «два», которые существовали в противопоставлении.

Исторический корень «о-» числительного «один» встречается во многих языках и, например, в одном из сохранившихся древних языков Сибири, нганасанском языке, этимологически связан с лично-определительным местоимением «сам»*. Это местоимение указывает на самостоятельность объекта в совершении того или иного действия, на его независимость.

Существует три вида первоначального значения числительного «один» в разных языках: 1) «человек» («мужчина, я, сам»), 2) «этот вот», 3) «начальный».

Числительное «один» в нганасанском языке содержит в себе корень таких существительных, как «бог, небо, небесный свод, воздух». Все эти явления включают понятие единства, единения. Один – это не просто один по численности, первоначальное значение числительного «один» – это «единое целое».

Что касается числа «два», то этимология этого слова откроет нам его изначальный смысл, связанный с разделением и раздельным существованием. Например, корень «si-», лежащий в основе числительного «два» в упомянутом выше нганасанском языке, также присутствует в словах «тень», что совпадает с понятием «двойник», «брешь, дыра, отверстие», «призрак».

Есть также целая группа слов, корни которых соотносятся с основой числительного śiti «два» и означают «брызги», «оросить», «набрызгать», «плескаться», «плескать», «опрыскивать», «обрызгать». Эти слова подразумевают связь с водой и передают разделение, нарушение целостности. В мифологии древних народов вода олицетворяла собой хаос, опасность и мир иной, или нижний мир.

Таким образом, мы видим, что «один» и «два» противопоставляются друг другу как целое и его часть, как «этот» и «тот, другой», «видимый» и «невидимый».

Числительное «один» выражает помимо счёта начало, порядок, гармонию, а числительное «два» – беспорядок, хаос. Согласно древним представлениям, гармония отождествлялась со связью, соединением разрозненных частей, а хаос воспринимался наоборот, как разъединение, расторжение единства и целостности.

Как много могут рассказать всего два числа, если посмотреть на них внимательным взглядом! Именно этим и занимаются нумерологи – «распаковкой» смыслов, которые несут в себе числа. Инструментами такой «распаковки» может быть медитация и размышления, а может – изучение происхождения слов, обозначающих числительные. Так или иначе, задача нумеролога – расширить семантическое поле, где числа буквально начнут говорить и дадут ответ не только на вопрос «Сколько?».

__________________________

*Здесь и далее используется информация из статьи «Семантика числительных и символика числа» (на материале нганасанского языка). Н.С. Коваленко, Ю.В. Колбышева

Числа живые

Иногда мне задают вопрос о том, в какой традиции я изучаю/преподаю нумерологию или как я отношусь к тому или иному направлению нумерологии.

Прежде всего, надо понимать, что сами по себе числа не относятся ни к какой традиции. Ну к какой традиции относится, например, восход солнца? Или смена времён года? Это природные явления, которые происходят согласно определённым космическим законам. И тем более трудно ответить на вопрос, к какой традиции относятся эти законы. Ведь эти законы изначальны и сами создают форму, в том числе и традиций.

Так вот числа содержат в себе космические законы, по которым развивается мироздание и согласно которым живёт человек. Чтобы изучать числа, не обязательно придерживаться какой-либо традиции, можно изучать их напрямую через изучение присущих им качеств. В этом случае инструментом познания будет прямое наблюдение и личное переживание. Это, на мой взгляд, самое сложное, но и самое эффективное изучение.

Например, кто-то может сказать мне, что число 1 – это качество рассеянности. Но по своему опыту я знаю, что напротив, это качество максимальной концентрации и предельное сжатие потенциала. А рассеянность выражается числом 9, потому что это выражение множественности. Когда воздух наполнен множеством мельчайших капель, образуется туман. В "состоянии тумана" нам сложно концентрироваться, хотя мы и можем почувствовать импульс к этому, ведь 1 и 9 – это неразлучная пара, и одно всегда дополняет другое.

Другой подход – использование разработанных каким-то другим человеком схем. Мы просто принимаем определённые постулаты на веру, независимо от того, насколько сами продвинулись в понимании или насколько эти схемы согласуются с нашим личным опытом. 

Например, нам говорят, что физическое тело и в то же время жертвенность – это 5. И мы не размышляем почему, не вспоминаем о пяти таттвах и о том, что мы действительно всё время приносим своё тело в жертву – времени, пространству, и в предельном смысле – той, цели, которой служим по жизни. 

И, кстати, одно из качеств числа 5 призывает нас к тому, чтобы мы учились учиться, переживали знания на собственном опыте и превращали их в Гьян, то есть живое знание.

Итак, числа не относятся ни к каким традициям, но нам всё же, удобней придерживаться какого-либо подхода, который кажется нам наиболее соответствующим истине. При этом мы всегда должны помнить о том, что любое знание нужно перепроверять и перепроживать на своём опыте, достигать ощущения "самосогласованности", когда полученные извне знания находят отклик в нашем сердце и мы видим результат в своей жизни.

Самый эффективный нумерологический подход такой, который призывает нас к осознанию, потому что без него будет только красивая, но совершенно безжизненная оболочка, в то время, как числа по своей сути живые. Вечные, неисчислимые в своих качествах и живые.

О связи чисел и качеств сенсорной системы

1️⃣ – Обоняние. Первое и последнее чувство, приходящее с первым вдохом и уходящее с последним выдохом. Может быть, мы не замечаем этого, но, входя в какой-то дом, мы в первую очередь улавливаем запах. Прежде чем приступить к еде, мы должны понюхать её. Запах поступает в мозг, минуя все фильтры интерпретаций.

2️⃣ – Выражение голода, физического и духовного. Два – это разделение. Чувствуя голод разделения, мы хотим преодолеть его, получить опыт целостности.

3️⃣ – Зрение как функция третьего измерения. Помните, мы отвечали на вопрос, что руководит нашим движением, и был такой ответ, что зрение. На самом деле сознание, но зрение действительно расширяет пространство из 2-мерного в 3-мерное и даёт точку опоры. Минимальное число точек опоры, чтобы предмет не упал, – 3.

4️⃣ – Мы чувствуем ветер как прикосновение, и оно может быть мягким и обволакивающим (это 4), или резким и пронизывающим (это 6). Диана очень хорошо связала чувство осязания с нейтральным умом (4) и внимательностью (6).

5️⃣ – Как эфир включает в себя все остальные таттвы, так и слух, слушание – это высшая духовная наука, включающая в себя всё остальное. Недаром одна из главных тем Джап Джи – это «Суниа» – призыв слушать.

Про интерпретацию чисел

(из книги Стивена Питчера «Сакральное значение чисел»)

«На первых стадиях обучения интерпретации основной упор делается на понимании набора чисел и позиций на нумерологической карте. Каждая карта состоит из определённой комбинации чисел, которые способны рождать глубокие озарения относительно жизни и природы человека. Несмотря на то, что такая интерпретация может быть в высшей степени точной и полной, она в общем представляет собой не более чем объяснение информации. Она способна дать более чёткое понимание, но не может стать источником духовного роста.

Пифагорейская нумерология оперирует на уровне описания и сравнения характеристик чисел. Этот уровень интерпретации является чистой теорией без какой-либо практической работы.

Проведём аналогию, скажем, с садоводством. Для нас безусловно полезной будет информация о потребности разных растений в поливе при различных условиях. Но это совсем не то же самое, что ухаживать за живыми растениями и самим возделывать почву.

Обучение интерпретации начинается с изучения книг. Но мудрость и понимание приходят только в том случае, если вы проживаете опыт своим сердцем, разумом, телом и душой».

Для тех, кто думает, что не чувствует числа

Подумайте, что у вас один позвоночник и почувствуйте, как он поддерживает ваше тело в вертикальном положении. Осознайте, что у вас есть только один рот, один нос, одно сердце... За всем этим стоит число 1.

Также у нас есть две руки, две ноги, два глаза… У каждого парного органа есть свои особенные функции. 

Почувствуйте, как две ноги помогают вам держать равновесие. 

После того, как вы обрели равновесие на двух ногах, сделайте шаг вперёд – это будет проявление тройки, движение в 3-х мерном пространстве.

Далее, когда мы идём на двух ногах, есть что-то, что руководит нашим движением и говорит нам, куда идти, как обходить препятствия, где нужно остановиться, а где ускориться.

Внимание, вопрос: что это? (Ответ в следующей публикации)